“哲学精神”的自然哲学讨论的是自然界如何体现绝对理念，由于活跃于精神舞台上的主角大多由人主导，所以哲学精神是人的哲学。哲学作为一门学问，探索的最基本的问题是寻根追源、打破砂锅问到“底”的学问。其实这个“底”并非远在天边，也不是在地球的深层，而是近在眼前的，是我们“眼前”的世界。一个人的本质在于何处？自我的本质是什么？ 这些玄之又玄似是而非的理论在4月7日19：00田洁老师在图书馆小礼堂为我们带来《自我是如何可能的？》为主题的讲座中得到了解答。田老师引领我们还原自己、认识自己，并实现自我思维与存在同一的过程。

当个体处于一个青春期急速发展时期，身心发展则会发生复杂的变化。生活中或是工作中偶尔会遇到深思皆两难的局面，若想要找出一条道路，就需要从长计议从自身条件出发，结合现实环境的情况，剖析出问题之根源对症下药。而人在这个过程中不断整合自我，最后达到自我同一性确立。田洁老师总结道：“当遇到问题时，通过运用心理和生理方面的经验与知识来获取答案，就是结合实际环境解决困难。”

“他们将腐朽的古老船板拆下来，装上崭新而又坚固的材料”。田洁老师以忒修斯之船为例，引出另一个问题：船是一个物体，那么如果把船看作人呢？从生物学可以得知，我们从出生到现在体内的每一个细胞都发生过更替，那么，我们还是曾经的我们吗？田洁老师引出自我同一性的逻辑关系，用问卷调查的方式征集同学们的直觉答案，结合饼状图直观展示各答案的占比。忒修斯之船悖论予人之震撼不亚于给我们一把理解真实世界的钥匙，但是这把钥匙打开的并不是答案，而是更多的疑惑。而这，才是钥匙的魅力。

心灵是一个远比身体更好的认识者。笛卡尔的身心二元论是解释心身问题非常具有代表性的方案之一。随着科学技术的进步，物理主义逐渐占据了主流价值走向，以至于提起笛卡尔的实体二元论，只是作为一个过去时的历史遗产。

伴随着实验哲学的兴起，在自我问题上，哲学更多地和脑科神经联手，试图找到更确切的答案。田洁老师通过菲尼斯·盖齐的视频直观地让我们感受到盖奇的事迹。同时也揭露了一个异常重要的认识：大脑和思维是一体的。就像一个神经科学家说的那样“抛开那些乱七八糟的传说，盖奇的故事在现代神经学形成中扮演了非常重要的角色，大脑是性格和自我意识的具象表现。”这一观念意义非凡，正是菲尼斯·盖奇引领着我们走向了探索真理的道路。

即使讲座稍晚，但是同学们依旧积极提出问题，询问自己心里的疑惑和不解，田洁老师耐心作出回答，热情地与大家交流探讨。讲座最后，田洁老师鼓励同学们：“You are what you believe yourself to be.”自我在当下，物质的当下，心理的当下，只有当下的每一天都用在思考那些值得思考的事，只有当下的每一天都去做那些值得做的事，我们才能真正活出自我。